Seit frühester Kindheit steht Jonas, Sohn einer polnischen Mutter und eines deutschen Vaters, unter dem starken Einfluss seiner erzkatholischen Mutter Magda Fleischauer, bei der er auch lebt. Jonas leidet seit Jahren unter Wahnvorstellungen, seine streng gläubige Mutter glaubt, ihm diese durch regelmäßiges Exorzieren austreiben lassen zu können. Jonas erträgt diese Prozedur schon sehr lange, bis er es schließlich nicht mehr aushält. Jonas folgt einem starken Impuls und seiner festen Überzeugung, als er beschließt, das Leben eines ungeborenen Kindes zu retten. Er glaubt das Richtige zu tun. Die Tat, die er begeht, ist martialisch: Er schneidet der jungen Frau Larissa Böhler das Kind bei vollem Bewusstsein aus dem Leib.

Magda ist eine überzeugte Katholikin. Sie glaubt an das Gute im Menschen, das Böse ist ihrer Ansicht nach immer das Werk des Teufels. Für die polnische Mutter ist es deshalb auch keine Frage, was mit ihrem Sohn Jonas los ist, der seit vielen Jahren unter Wahnvorstellungen leidet: Er ist vom Teufel besessen. Sie bringt Jonas deshalb regelmäßig zu einem polnischen Priester. Sie ist fest davon überzeugt, dass sich der Teufel mit Exorzismen austreiben lässt.

Die Deutsche Nikola Böhler und ihr polnischer Mann Simon Böhler leben gemeinsam mit ihrer Tochter Larissa auf polnischer Seite in der Nähe der deutsch-polnischen Grenze. Als ihre minderjährige Tochter Larissa ungewollt schwanger wird und vorgibt nicht zu wissen, wer der Vater ist, sind sie mit der Situation überfordert. Bei einer ärztlichen Untersuchung kommt zudem heraus, dass das ungeborene Kind mit großer Sicherheit unter Trisomie 18 leidet, eine Krankheit, die bedeutet, dass das Kind nach der Geburt praktisch keine Chance hat, zu überleben. Der Versuch einer Abtreibung in Polen scheitert, Larissa und auch ihre Eltern sind verzweifelt. Im Suizid scheint die junge Frau zunächst den einzigen Ausweg zu sehen, als sie in dem fremden Mann Jonas Fleischauer ihren Retter erkennt.

Nach fünf Jahren absoluter Funkstille steht Agnieszka bei ihrem Sohn Adam Raczek vor der Tür. Sie ist sterbenskrank und möchte sich von ihrem Sohn verabschieden. Agnieszka begreift die Krankheit als gerechte Strafe Gottes für ihr egoistisches Verhalten ihrem Sohn gegenüber, dessen Lebensweise und Ehefrau sie nie akzeptiert hatte. Ihr Glaube als Katholikin gibt ihr in dieser Situation Halt. Schicksalsergeben sperrt sie sich gegen die Möglichkeiten der modernen Medizin. Adam ist nicht bereit, das zu akzeptieren.