Nicht alles, was die Menschheit gelernt hat, wird an folgende Generationen weitergetragen. Doch Einzelne bemühen sich darum: Etwa eine Botanikerin aus Berlin-Kladow, die das einst verbreitete Wissen über den kulinarischen und medizinischen Nutzen von Wildpflanzen lehrt. Brasilianische Forscher, die versuchen, zerstörte Artefakte und Dokumente des abgebrannten Brasilianischen Nationalmuseums in Rio de Janeiro zu rekonstruieren. Oder ein Museum in Berlin-Mitte, das vergessene Kinderspiele aus den 1920er Jahren wieder neu aufleben lässt.

20 Prozent der Kinder und Jugendlichen in Deutschland sind arm oder von Armut bedroht. Was wollen sie, was brauchen sie, was kriegen sie?

Wie wir bauen und mit welchen Formen und Materialien wir Gebäude ausstatten, die das Bild in unseren Städten prägen – das ist immer eine gesellschaftliche Frage. Und eine Frage der Ästhetik. Die Berliner Architektin Inken Baller erzählt, wie sie zu ihrem ikonischen Stil bei Wohnungsbauten gekommen ist und der Architekturkritiker Philipp Oswalt führt aus, warum so viele Menschen stuckverzierte Altbauten idealisieren.

Während einige Menschen sich einsam fühlen, wenn es still ist, liebt der Eremit Pater Jürgen Knobel die Stille und das Schweigen. Schweigen ist auch Teil des Zuhörens – einer Kulturtechnik, die trainiert werden kann und Voraussetzung ist für ein friedliches Miteinander.

Die Konzentration lässt nach, die Aufmerksamkeitsspannen scheinen immer kürzer zu werden. Welche Folgen hat das in Bildungseinrichtungen, Fahrschulen und in Gotteshäusern? Welche Herausforderungen für die Philosophie stellen sich dabei? Und bedroht die kurzlebige Art, wie Medien heute konsumiert wirklich die Demokratie – oder zeigt die Digitalisierung nur auf eklatante Weise, wie wir Menschen schon immer gewesen sind?

Faulsein, Rumhängen, weniger Arbeiten – das ist nicht nur gut für die Nerven und die Gesundheit, sondern kann auch gut sein fürs Klima und für eine gerechtere Gesellschaft.

Mit Ines Geipel und Anna Prizkau

Rund 100.000 Gläubige haben in den vergangenen Tagen den 38. Deutschen Evangelischen Kirchentag in Nürnberg gefeiert. Das Christentreffen war ein Glaubensfest, aber auch eine Ideenbörse für die Zukunft der Kirche, die beständig Mitglieder verliert und um ihren Platz in der Gesellschaft ringt.

Die Konzentration lässt nach, die Aufmerksamkeitsspannen scheinen immer kürzer zu werden. Welche Folgen hat das in Bildungseinrichtungen, Fahrschulen und in Gotteshäusern? Welche Herausforderungen für die Philosophie stellen sich dabei? Und bedroht die kurzlebige Art, wie Medien heute konsumiert wirklich die Demokratie – oder zeigt die Digitalisierung nur auf eklatante Weise, wie wir Menschen schon immer gewesen sind?

Mit dem 1. Mai hat die Hochzeits-Saison begonnen: knapp zwei Drittel aller Trauungen finden ab jetzt bis zum Herbst statt. Eine Braut erzählt, warum ihr und ihrem Mann eine Hochzeit wichtig ist. Außerdem lernen wir ein binationales Ehepaar aus Berlin kennen, eine Soziologin, die die Ehe abschaffen will – und eine Frau, die sich selbst geheiratet hat.

2022 hat die evangelische Kirche fast drei Prozent ihrer Mitglieder verloren. 380.000 Menschen sind ausgetreten. Die EKD hat nun das Jahr der Taufe ausgerufen - mit vielen Aktionen und niedrigschwelligen Gelegenheiten, sich Taufen zu lassen. Zuletzt wurde viel über das sogenannte Pop Up-Taufen diskutiert. Kann das die Antwort auf die vielen Kirchenaustritte sein? Worin liegt der Reiz des Taufens – und ist es noch zeitgemäß?

Der Karsamstag ist aus christlicher Perspektive ein Tag zwischen Ende und Anfang, zwischen Kreuzigung und Auferstehung Jesu: Wir treffen Menschen, die erzählen, wie es sich in Lebenssituationen zwischen Ende und Anfang anfühlt. Wir lernen eine Hebamme kennen, die auch als Bestatterin arbeitet, wenn sie Eltern begleitet, deren Kind vor der Geburt gestorben ist. Wir sprechen über das biblische Verständnis von Zeit, stellen das Projekt Zweitzeugen vor – und erfahren, wie lang der Weg für einen Aussteiger aus der Neonazi-Szene ist.

Der Fastenmonat Ramadan hat begonnen, muslimische Gläubige nehmen in dieser Zeit von Sonnenauf- bis Sonnenuntergang keine Flüssigkeit und keine Nahrung zu sich. Auf Sex und andere Genussmittel wird ebenso temporär verzichtet. Auch die christliche Fastenzeit läuft noch bis Ostern – wenngleich Protestanten, Katholiken und Orthodoxe diese Wochen auf sehr unterschiedliche Weise begehen. Der Kulturwissenschaftler Gunther Hirschfelder spricht im Interview außerdem über das Fasten als überzeitliche Konstante der menschlichen Kultur.

Gäste: Schriftsteller Jan Faktor und Ottmar Edenhofer, Experte für Ökonomie und Klimawandel